¿Cómo reinventar la intimidad en nuestra sociedad patriarcal?

A través de libros, podcasts, foros, se alzan voces para deconstruir las relaciones íntimas que conocemos, con, en el visor, la sociedad patriarcal y la dominación masculina. ¿Cómo repensar la intimidad para luchar contra las desigualdades entre mujeres y hombres? ¿Deberíamos ir tan lejos como para cuestionar la heterosexualidad? ¿El cruce en el amor te permite ser más feliz? ¿Qué otros modelos son posibles?

Autores e investigadores conocieron sus puntos de vista sobre estas cuestiones durante el festival Nos Futurs, organizado del 21 al 26 de marzo en Rennes por Campos libres, Ciencias Po Rennes, metrópoli de rennes y “Campus Le Monde”. Encuentre todas las discusiones en el podcast «Nuestros futuros, el piso para la próxima generación».

Con la participación de :

• Camille Aumont-Carnelautor de#Teenexo. ¡La guía de educación sexual de referencia! y creador de la cuenta de Instagram @Jemenbatsleclito,
• lauren bastidaperiodista, creador del podcast “La Poudre”,
• isabel clarasociólogo, director de investigación del CNRS en el Instituto de Investigación Interdisciplinar sobre Problemas Sociales (en la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales),
• Tomás Mesíasprofesor y periodista, creador del podcast “Mansplaining”,
• Luisa Morelautor de Cómo convertirse en lesbiana en diez pasos (Fuera de alcance).

Clima, empleo, justicia social, medios de comunicación… Encuentra aquí los episodios de la temporada 2 del podcast “Nuestros futuros, el piso para la próxima generación”.

La “norma”: la pareja y la heterosexualidad

isabel clara En todos los círculos sociales, la “norma conyugal” es ser pareja en heterosexualidad. A partir de los 14-15 años, esto incluso parece ser un ideal. Surge entonces la idea de que si uno es deseado por alguien, significa que uno no es deseable. Entonces, cuanto más te acercas a la edad adulta, más problema se vuelve no haber podido demostrar lo que se llama una “relación amorosa”. Con o sin sentimiento, además. La pareja crea un estatus social.

La heterosexualidad también se impone como norma, cada uno con su rol. Las niñas pequeñas son sexualizadas muy temprano, de manera convencional. Se exponen a los estigmas de la puta, es decir, de la chica que lleva la delantera, que transforma a los chicos en objetos, que puede expresar su deseo sexual sin sentimentalismos. Entre los chicos, el desfile de la pareja es una forma de demostrar que son chicos de verdad, por tanto chicos heterosexuales que buscan el objeto adecuado, que saben tomar la iniciativa, ya que de ellos esperamos que emprendan la vida sexual y amorosa. encontrar.

Pero en los últimos años, sobre todo desde el #metoo, las percepciones de lo que pasa, de lo que ya no pasa, de lo soportable, de lo que se sobreentiende, de lo que no se sobreentiende… están cambiando. Las normas que se transmiten de generación en generación ya no se transmiten de manera idéntica. Hay deseos de dar batalla. Hay politización. Y luego también está la vida ordinaria, las canciones, todas las películas que hemos visto, todo lo que nos ha sacudido, nuestros propios deseos, que están orientados.

Romper con todo eso requiere una forma de voluntarismo, una conciencia que es particularmente difícil de desarrollar a partir de los 14 o 15 años. Estamos pues en un momento en el que están ocurriendo dos cosas. Al mismo tiempo un nuevo soplo real y al mismo tiempo, esta perpetuación en las relaciones ordinarias de dos estructuras muy ancladas, porque ciertos grupos sociales no tienen interés en ver ese cambio.

Cuestionando la heterosexualidad

lauren bastida En el programa los niños a ser heterosexuales. Lo vi en particular cuando me convertí en madre. En el patio de recreo o frente a la escuela, tan pronto como se juntan dos niños de 5 años del sexo opuesto, hay un reflejo excitado, que se encuentra entre los maestros, pero también entre los padres, para decir: “¡Oh, ambos están enamorados! » ¡Excepto que no! ¡Estos niños tienen 5 años y andan en scooters! ¿Por qué poner sexualidad en esta amistad entre dos niños que solo se divierten?

Siempre les he dicho a mis hijos: “Aquí, si algún día tienes un amante…” y para ellos ni siquiera era una pregunta. Pero no hay nada que hacer: siempre hay un momento en que les llegará la información de que la norma será estar en una relación. Y como pareja heterosexual.

Creo que tenemos que tomarnos un momento para definir qué entendemos por heterosexualidad. La heterosexualidad no es acostarse con alguien del sexo opuesto, es no tener deseo por alguien del sexo opuesto. La heterosexualidad es un sistema que contempla el destino de un ser humano, como encontrar a alguien del sexo opuesto, meterse en una casa pequeña, pasarse la vida haciendo el amor con esa misma persona, tener hijos, una lavadora compartida, etc.

Es una especie de programación económica, administrativa, familiar. Esto crea una especie de arreglo de la sociedad que finalmente permitirá que todo se ponga en su lugar. Esta forma de organizar nuestras vidas es de hecho extremadamente reciente y obviamente tiene un objetivo capitalista.

La elección del lesbianismo

Luisa Morel A menudo me preguntan: “¿Cuál es el detonante para convertirse en lesbiana? » Cada vez, estoy un poco avergonzado, porque no hay clic. Creo que es más un camino y una serie de conciencias que se suman, se acumulan, se refuerzan, a veces se contradicen.

Hace unos años, di un paso atrás en mi historia y veo que estaba realmente obsesionada con tener una relación con hombres cuando obtenía poco placer de ello. Comprendí que había muchas parejas heterosexuales a mi alrededor que no estaban funcionando bien y que todos los recibían como si fueran la mejor opción del mundo. Cuando me encuentro soltera, me hago preguntas: ¿realmente quiero sumergirme de nuevo en citas con chicos donde debo parecer un poco menos inteligente que ellos, donde no debo hablar demasiado rápido o no debo reír demasiado fuerte? , etc. Y me dije a mí mismo: “¡Bueno, tal vez no! »

¿Hasta qué punto queremos salvar la heterosexualidad de sí misma? Inventemos otra cosa, hagámoslo diferente. Cuando veo toda la energía que tantas mujeres despliegan para salvar a su pareja, quiero decir: “sálvate a ti primero y salva a tu pareja después”. Pero en realidad, una vez que te hayas salvado, probablemente no querrás gastar esa energía y ese tiempo haciendo la rehabilitación total de alguien (tu compañero) que, además, no siempre se presta a muy buena fe en la ejercicio.

Los jóvenes y la sexualidad

Camille Aumont-Carnel Lo que siento mucho en los jóvenes es ante todo un hartazgo. “Nos cabrea, todo eso. Solo queremos estar conectados. » Y esa conexión, ya sea emocional, romántica, amorosa, sexual, enérgica, es todo lo que importa. También existe un deseo real de sentirse bien con la propia sexualidad y de deconstruir completamente el discurso.

Pero también sentí una especie de angustia en ellos. En general, encuentro que es una generación que está muy perdida. Yo la llamo la generación del “culo entre dos sillas”. Esta es la generación que nunca ha tenido tanto acceso a recursos y eventos, como esta reunión, como cuentas de Instagram. Pero también es la generación que nunca ha tenido tanto acceso a la pornografía. integrar.

En Francia, la cuestión de la mirada del otro surge todo el tiempo: «¿Si hago esto, la gente pensará que soy una puta?» » O bien : «¿La gente va a pensar que estoy atascado?» » La mayor parte de su energía, la gente joven la usa para deshacerse de todo eso. Ils ont du mal à cause du regard des autres, à cause de ce que dit la presse, à cause de la société patriarcale, mais en fait c’est beau à voir, parce qu’il y a une volonté d’information, de de construcción .

Entonces, ¿comentas estar conectado y que va mucho más allá de la pareja, el “trouple”, el plan sexual? Creo que la educación de los niños es EL tema. Por ejemplo, tres cuartas partes de los adolescentes con los que hablé no pudieron darme la definición de consentimiento. Cuando hice la pregunta “¿Alguna vez has sufrido violencia sexual? »60% me respondió » No «, 20% me respondió » Sí « y el 20% me respondió » No sé » ; 20% de » No sé «, es la innumerable cantidad de personas que se dieron cuenta, hablándome por teléfono, que eran víctimas. Pero esta toma de conciencia de toda la construcción histórica de la sociedad de género a veces puede ser más dolorosa que liberadora.

Hombres después de #metoo

Tomás Mesías Soy profesora en la escuela secundaria y tengo la impresión de que las chicas se han hecho preguntas, están tratando de deconstruir, de cuestionar las normas, mientras que los chicos se están quedando atrás. Los hombres en los que se convierten no toman en absoluto la medida de los cambios sociales que son necesarios. Y cuando expresan un comienzo de conciencia, dicen: “Quiero que eso cambie, porque todavía están mi madre y mi hermana…” Pero aparte de sus madres y sus hermanas y posiblemente sus hijas, ¡las otras mujeres en el mundo no existen! Más allá de su pequeño perímetro, a los hombres no les importa que otras mujeres en Francia y en todo el mundo puedan tener los mismos derechos que ellos, la misma libertad.

La empresa, aunque todavía es demasiado débil, trata de consagrar la lucha contra la discriminación en la ley o en determinados reglamentos de empresa. De hecho, los hombres no deben tener elección. Tenemos que enfrentar el dolor que producimos, la violencia que producimos, las vidas que destruimos. Todos somos parte del problema y todos debemos pensarlo juntos.

Esto nos lleva a repensar nuestras relaciones sentimentales en el sentido más amplio del término, es decir amor pero también amistad. ¿No serían estas nociones que podríamos reelaborar, ya sea fusionándolas o, por el contrario, distanciándolas unas de otras? ¿Qué representa ese alguien con quien quiero tener una relación, hacer un hogar, hacer una familia? Es alguien que me va a cuidar y no alguien con quien quiero estar en una relación porque eso es lo que dice la sociedad y que entonces probablemente me va a hacer más daño que bien.